《马太福音》十九章14节，耶稣说：「让小孩子到我这裡来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。」当我们无论是生活中还是学校裡，都把孩子带到耶稣面前，让他们从小敬畏上帝，认识创造主的真理，遵行其中的命令，不仅他们一生不偏行己路，行在上帝的光中，更能成为祝福别人和造福社会的人。

　　历代的教育家、哲学家、政治家，为国家和时代的教育问题，穷尽思考、辩论，极力寻找出路。美国公立教育，从贺拉斯・曼到约翰・杜威，从60年代的教育机会平等运动，为贫穷孩子提供教育、70年代的消除性别歧视和为残疾孩子提供平等机会、80年代的基础教育改革、90年代布希总统的「不让一个孩子掉队」政策，到最近政府的「每一个学生均成功」法桉，政策不断变化和改进，但这些努力若离开上帝，就看不到人性堕落的现实和创造主的心意，仍是找不着方向！

　　面对下一代教育问题，唯一的出路是回归生命的创造主，到救主耶稣基督这裡来！以基督信仰为根基而建立的基督教学校，就是基于这样的理念。在这些学校裡，学生可以继续美国1962年以前在公立学校的祈祷文：「全能的上帝，我们承认必须依靠你，恳求你赐福给我们，并祝福我们的父母、老师和国家……」

　　加州南圣荷西的恩言中文学校校长说：「每天开始之前，我和老师们都先一同祷告，求主亲自带领当天的教学；上课前我们也必定有10分钟与学生一同敬拜讚美的时间。没有任何方法比上帝亲自的同在，更有能力教好学生。」基督教的教育，不是单单教学生《圣经》知识，而是要将上帝的国度带进学校，除了深入浅出地教导学生真理，也与学生一起活出信仰来。

　　基督教教育不仅是外在形式的，比如：《圣经》课、祷告会、制服和管理，更重要的是在学科的内容上，把基督教信仰的世界观和价值观整合起来。所有的知识和真理全部都指向创造主，当学生用这样的眼光去学习的时候，他们找到在学科和知识后面的意义，能用一个更高的眼光去思考。

　　加州的方舟浸信会有个在家教育团体，Wavin姊妹介绍说，她教孩子中国历史，运用基督教观点来看，就不仅仅是平常所说的合久必分、分久必合、朝代更替而已，而是看到人的罪性导致的结果，在历史之中不断地重演。

　　在教生命科学时，按照进化论说法，世界是随机的结果，人是高级动物；这种说法不但低估了人的地位，而且剥夺了人的价值——按照上帝的启示，人是按照上帝的形像所造，有尊荣的地位和无比的价值。今天公立学校努力要建立孩子的自信心，而孩子却越来越迷惘，如同一首年轻人喜爱的流行歌曲裡的喃喃自问：「我是谁我是谁我是谁」。

　　当老师引导孩子，在所有的学科中，无论是数学、物理、生物，还是历史、哲学、艺术，看到创造主的伟大和奇妙，就能发现创造和生命的美善，感谢上帝的慈爱和公义，从而不断地归讚美给上帝；同时，也看到世界和社会的迷失、败坏，看到家人、同学和邻居的需要，能够成为上帝手中的器皿，实践「爱人如己」的诫命，把祂的祝福、医治和帮助送到需要的人心中。

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